一、新朝气象

启登基那年，蒲阪的春天来得格外早。二月未过，城外的桃林已是一片粉霞。但新天子的脸上，却看不到半点春色。

朝会从卯时持续到午时，启坐在那张父亲坐了十年的青铜宝座上，脊背挺得笔直，掌心却已渗出细汗。龙案上堆积的竹简几乎要将他淹没——九州各州官的奏报、各部落的请愿、边境的军情、水利的图册……每一卷都沉甸甸的，压得他喘不过气。

“陛下，青州盐业行会奏报，海民与商贾又起争端。商贾控诉海民私自售盐，海民指责商贾压价垄断。州官伯益大人请求朝廷裁定。”司农官捧着竹简禀报。

启接过竹简，迅速浏览。这是父亲留下的难题之一：九州制推行后，各州利益重新分配，矛盾从部落之间转移到行业之间。青州的盐、扬州的稻、荆州的木、梁州的铜……每一样都牵动着万千生计。

“传朕旨意。”启略一沉吟，“命青州州官召集海民、商贾、农夫三方代表，公开议价。盐价按‘三三三一’制：海民成本三成，运输三成，销售三成，储备一成。行会设立公秤公仓，统一计量储存。再有私自交易、哄抬压价者，罚没盐货，三年不得经营。”

“陛下圣明！”司农官记下旨意，却又犹豫，“只是……商贾恐怕不服。他们向来自由定价，如今受此约束……”

“天下为公，非一人之私。”启的声音不高，却斩钉截铁，“盐乃民生必需，岂容少数人垄断渔利？若商贾不服，让他们来见朕。朕亲自给他们算笔账：是独占三成利长久，还是共享七成利长久？”

退朝后，启没有回后宫用膳，而是转到偏殿继续处理政务。侍从端来饭菜，他草草扒了几口，又埋首卷宗。

“陛下，该歇歇了。”老内侍轻声劝道，“您登基才三个月，不必如此操劳。”

启抬头，揉了揉发酸的脖颈：“三个月？可天下人已经等了三个月。父亲留下太平基业，朕不能让它在朕手中衰落。”

他走到窗前，望着宫城外熙熙攘攘的街市。蒲阪经过二十年治理，已是华夏第一大都。道路宽阔，商铺林立，行人摩肩接踵，各族语言混杂，却秩序井然。这是父亲耗尽心血建造的盛世图景。

“先帝在时，常说‘治大国如烹小鲜’。”启喃喃自语，“火候要准，调料要匀，急了会焦，慢了会生。朕如今执掌这口大鼎，战战兢兢，如履薄冰。”

正说着，殿外传来通报：“辅政大臣伯益求见。”

“快请。”

伯益风尘仆仆走进来，一身尘土，显然刚赶了远路。他如今虽贵为辅政大臣，却仍保持着治水时期的作风，常常亲自巡视各州。

“臣拜见陛下。”

“叔父快起。”启亲自扶起伯益——私下里他仍以叔父相称，“青州的事处理得如何？”

“按陛下旨意，已召开三方会议。”伯益接过茶水一饮而尽，“起初商贾吵闹，海民也不服。臣将陛下‘三三三一’的算法一摆，又拿出历年盐价变动图——商贾垄断时，盐价如过山车，高时百文一斤，低时二十文，看似暴利，实则市场混乱，总量有限。而统一议价后，价格稳定在五十文，看似单利薄了，但交易量翻了三倍，总利反而增加。他们这才服气。”

启点头：“商人重利，需以利导之。对了，朕听说扬州稻米今年丰收，但运不出来？”

“正是。”伯益展开随身携带的地图，“扬州水网纵横，陆路却少。丰收的稻米堆在仓里，北方却粮价飞涨。臣建议：开凿‘邗沟’，连通淮河与长江，如此扬州稻米可水运北上，直抵中原。”

“工程多大？需时多久？”

“三百里，若征发五万民工，两年可成。”

启沉思。父亲治水刚过，百姓需要休养，大规模征发恐招民怨。但粮食问题刻不容缓……

“这样，”他做出决定，“不征发，招募。朝廷出钱粮，自愿报名。工钱按市价，管吃管住。工期不急，三年完成也可。另外，扬州稻米北运后，朝廷以平价收购，再平价售出，平抑北方粮价。”

伯益眼睛一亮：“此法甚好！既解燃眉之急，又不伤民力。陛下思虑周全。”

“是父亲教得好。”启轻声道，“他常说，为政者要算大账，算长远账。”

两人又讨论了荆州木材、梁州铜矿、雍州马匹等事宜，直到夕阳西斜。伯益告退时，犹豫了一下：“陛下，还有一事……”

“叔父但说无妨。”

“是关于……皋陶大人。”伯益压低声音，“他最近与几位老臣走得颇近，常在府中密谈。有人听到他们议论，说陛下年幼，施政过急，恐非天下之福。”

启的手微微一颤，面上却不动声色：“皋陶大人是三朝元老，又是朕的老师，有些谏言也是常理。朕会注意。”

送走伯益，启独自站在空旷的大殿中。夕阳将他的影子拉得很长，像父亲当年站在这里时一样。

他知道这一天迟早会来。父亲禅让时，虽然伯益带头支持，皋陶最终同意，但朝中老臣心里未必都服气。一个十六岁的少年天子，要统御这庞大的九州，质疑声是必然的。

“父皇，”启望着殿外渐暗的天空，“您当年，也是这样走过来的吗？”

没有回答。只有晚风穿过殿廊，发出呜咽般的声响。

二、涂山祭陵

三月清明，启决定去涂山祭拜父亲。这是登基后第一次离京，也是向天下昭示孝道和正统的机会。

仪仗从简，只带三千护卫和必要的随行官员。但消息传出，沿途百姓自发聚集，都想一睹新天子风采。

“看，那就是启帝！大禹的儿子！”
“真年轻啊，看着还像个孩子。”
“别胡说！听说他处理朝政可老练了，青州盐价就是他平定的。”
“但愿他能像他父亲一样，是个明君……”

启坐在车驾中，听着外面的议论，心中五味杂陈。父亲的光环太耀眼，他终身都将活在“大禹之子”的阴影下。做得好，是应该的；做不好，就是辜负。

车队行至涂山地界时，女娇已率族人等候在路口。三年不见，母亲老了许多，鬓角已见霜白，但眼神依然清澈明亮。

“儿臣拜见母后。”启下车跪拜。

女娇扶起他，仔细端详：“瘦了，也结实了。像你父亲年轻时的样子。”

“母亲……”启喉头哽咽。只有在母亲面前，他才能卸下天子的盔甲，做回那个会哭会笑的孩子。

“回来就好。”女娇轻抚他的脸颊，“你父亲在天有灵，会为你骄傲的。”

祭陵仪式在第二天清晨举行。禹陵建在涂山南麓，背山面河，俯瞰着驯服后的黄河。陵墓简朴，只有一座土冢和一方石碑，碑上刻着大禹自撰的墓志铭。

启身着玄色祭服，率百官肃立陵前。司礼官高唱祭文，乐工奏起《大夏》之乐——这是大禹生前最爱的曲子，据说创作于治水成功那夜。

“维新天子启，谨以清酒庶羞，敢昭告于皇考大禹之灵……”启亲自诵读祭文，声音在晨风中传得很远，“皇考治水定九州，禅让开太平。儿臣年幼继统，战战兢兢，唯恐不克负荷。今率群臣祭于陵前，誓承遗志，继往开来……”

祭文读完，启斟满三杯酒，一一洒在陵前。第三杯时，他单膝跪地，以指尖蘸酒，在石碑上写下八个字：“继志述事，不敢怠荒。”

这是誓言，对父亲，也对天下。

祭礼完毕，百官退去，启独自留在陵前。他抚摸着冰冷的石碑，仿佛能触摸到父亲掌心的温度。

“父皇，儿臣来看您了。”他轻声说，“这三个月，儿臣每晚都会梦见您。梦见您在工地上指挥若定，梦见您在朝堂上侃侃而谈，梦见您教儿臣治水的道理。可是醒来，面对的却是堆积如山的奏章和无穷无尽的难题。”

风吹过陵前的松柏，沙沙作响，像在回应。

“青州的盐、扬州的米、荆州的木……每件事都牵一发而动全身。儿臣不敢急，怕重蹈鲧公覆辙；不敢缓，怕贻误时机。朝中老臣表面恭敬，实则观望；各州州官各怀心思，试探底线。儿臣就像走在悬崖边上，一步踏错，就可能……”

他哽咽了，三年的压力在这一刻决堤。十六岁，本该是纵马原野、吟诗作赋的年纪，他却要扛起整个天下。

“可是儿臣不怕。”启擦去眼泪，眼神重新变得坚毅，“因为您教过儿臣：天下再难，难不过治水；人心再险，险不过洪峰。只要心存正道，脚踏实地，就没有过不去的坎。”

他站起身，对着墓碑深深一拜：“父皇，您看着吧。儿臣不会让您失望，不会让这万里山河失望。”

离开陵园时，女娇在门口等他，手里拿着一卷用丝绸包裹的东西。

“这是你父亲留给你的。”女娇递给他，“他临终前说，等你真正需要时再给你。”

启小心解开，里面是一卷竹简，还有一把尺子。

竹简上是父亲的字迹，标题是《为君九诫》：

一诫急功近利。治大国如烹小鲜，火候要准。
二诫偏听偏信。兼听则明，偏信则暗。
三诫好大喜功。实事为先，虚名为后。
四诫滥用民力。民为邦本，本固邦宁。
五诫固步自封。法古而不泥古，创新而不妄为。
六诫亲疏有别。任人唯贤，不唯亲。
七诫奢靡浪费。俭以养德，奢以败德。
八诫执法不公。法不同贵，刑不避亲。
九诫忘本负义。饮水思源，知恩图报。

每一条下面都有详细注解，是父亲毕生治国心得。

尺子很普通，就是治水时常用的那种量土尺，木质，刻度已磨损，却磨得光滑发亮。竹简里夹着一张纸条：“此尺量过万里山河，也量过人心深浅。赠吾儿，望你常持此尺，丈量天下，亦丈量己心。”

启紧握尺子，泪如雨下。这把尺子，他太熟悉了。小时候，父亲常拿着它教他认刻度，说：“治水要先量深浅，治国要先量人心。”

原来父亲早就为他准备好了。

“母亲，”启收好竹简和尺子，“儿臣明日就回蒲阪。”

“这么快？”女娇不舍，“多住几日吧。”

“不了。”启望向北方，“天下等不起，儿臣也等不起。”

临行前夜，启与母亲长谈。女娇告诉他许多父亲生前的细节：治水时如何与民工同吃同住，划分九州时如何彻夜不眠，禅让前如何辗转反侧……

“你父亲最难的时候，不是治水，是禅让。”女娇说，“他心中其实有私念，想传位于你。但伯益功高，皋陶德劭，朝野都看着。那三个月，他夜夜失眠，头发白了一半。直到你在黄河抢险，用火药炸开旧河道，他才下定决心。”

“为什么？”启问。

“因为那一刻，他看到的不只是儿子，更是一个敢于担当、勇于创新的领袖。”女娇握住他的手，“启儿，你父亲把天下交给你，不是因为你姓姒，是因为你配得上。你要记住：天子之位，不是家产，是责任。守住了责任，才守住了正统。”

启重重点头：“儿臣谨记。”

第二天清晨，车队启程回京。涂山百姓沿途相送，许多人跪地高呼：“陛下万岁！”“愿陛下开创盛世！”

启掀开车帘，看着一张张真挚的脸，心中涌起暖流。这就是父亲守护的百姓，这就是他要为之奋斗的天下。

“起驾！”他放下车帘，声音坚定，“回蒲阪！”

三、皋陶之谋

回到蒲阪的第二天，启就遇到了登基以来最大的危机。

早朝时，皋陶出列，手持笏板，神情严肃：“陛下，臣有本奏。”

“皋陶大人请讲。”

“臣近日巡视各州，发现九州制推行中弊端丛生。”皋陶声音洪亮，响彻大殿，“其一，州官权力过大，有僭越之嫌。如青州伯益，既为州官，又为盐业行会会长，集行政、经济大权于一身，恐成割据之势。”

伯益脸色一变，想要辩驳，被启用眼神制止。

“其二，赋税改革过急，伤及根本。十一税制看似公平，实则不公。富州如扬州、青州，税负重而有余力；穷州如梁州、幽州，税负轻而仍艰难。长此以往，富者愈富，贫者愈贫。”

“其三，陛下年轻，施政多依新法，忽略祖制。如招募开凿邗沟，不征发而付工钱，看似仁政，实则耗费国帑，滋长惰性。古人云：‘使民以时’，农闲征发，天经地义，何必多此一举？”

三条谏言，条条尖锐，直指启的施政核心。朝堂上一片寂静，百官低头，无人敢言。

启沉默片刻，缓缓开口：“皋陶大人所言，朕当深思。只是有几个疑问，想请教大人。”

“陛下请讲。”

“第一，关于州官权力。伯益既为州官，又管盐业，是因为青州盐业事关民生，需州官统筹。若分权，海民、商贾、农夫三方互争，盐价混乱，最终受苦的是百姓。大人以为，是权责统一好，还是互相掣肘好？”

皋陶语塞：“这……”

“第二，关于赋税。十一税制是统一税率，但朕已下旨：穷州可申请减免，富州需承担更多。且朝廷税收中，三成用于补贴穷州，修路办学，扶贫济困。大人说富者愈富，可查过去三年账目：扬州税赋增加三成，但朝廷对扬州的投入增加五成，修水利、办官学，百姓实得实惠。这难道不是‘取之于富，用之于民’？”

“第三，关于开凿邗沟。征发看似省了工钱，但五万民工离家两年，家中田地荒芜，老幼失养。朝廷省了钱，百姓却受了苦。而招募付酬，民工自愿，家中得粮，工地得人，运河得成，三全其美。大人说‘使民以时’，可农闲时征发，农忙时放归，这是尧舜时的旧制。如今九州统一，工程跨州连郡，若按旧制，今日征扬州民，明日放归，后日再征青州民，工程何年能成？百姓何日能安？”

一连三问，有理有据，驳得皋陶哑口无言。朝堂上响起窃窃私语，许多官员暗自点头。

皋陶脸色涨红，突然跪地：“陛下！老臣一片忠心，天地可鉴！只是担心陛下年轻，被新法迷惑，忘了祖宗教训！尧舜禹三代，皆以德治国，以礼治民。如今陛下重用商贾，推崇功利，长此以往，礼崩乐坏，国将不国啊！”

这话太重了，几乎是指责启背离正道。伯益忍不住出列：“皋陶大人！陛下施政，哪一件不是为了百姓？哪一件不是为了天下？盐价平了，粮价稳了，道路通了，百姓笑了，这就是最大的德！死守祖制而不管百姓死活，那才是真正的失德！”

“放肆！”皋陶怒斥，“伯益，你不过是个治水的工匠，懂得什么治国大道！”

“工匠怎么了？”伯益也动了气，“没有工匠治水，九州早就成泽国！没有工匠修路，各地还是闭塞！皋陶大人，您坐在蒲阪高谈阔论时，可知百姓真正需要什么？”

两人争执起来，朝堂乱成一团。老臣们多支持皋陶，年轻官员多支持伯益。争吵声中，启缓缓站起。

“够了。”

声音不大，却让所有人安静下来。

“皋陶大人，”启走下御阶，扶起跪地的老臣，“您是三朝元老，朕的老师。您的话，朕字字记在心中。”

他又看向伯益：“伯益叔父，您是辅政大臣，朕的股肱。您的忠心，朕也明白。”

他站在两人中间，面向百官：“今日之争，看似是新旧之争，实则是道路之争。皋陶大人要守祖制，伯益叔父要行新法，都没有错。错在什么地方？错在只看到一面，没看到全面。”

他走回御座，声音清晰：“治国如驾车，祖制是缰绳，新法是鞭子。只握缰绳，车不能行；只挥鞭子，车会失控。必须一手缰绳，一手鞭子，该稳时稳，该进时进，才能行稳致远。”

“所以，朕决定：祖制要守，但不必死守；新法要行，但不可妄行。具体如何，成立‘朝议会’，由皋陶大人、伯益叔父共同主持，百官参与，每月议政，共同决策。”

这个提议出乎所有人意料。既给了皋陶面子，又给了伯益里子，还建立了协商机制。

皋陶老泪纵横：“陛下……陛下圣明！老臣……老臣糊涂了！”

伯益也躬身：“臣遵旨。”

一场危机，就这样化解了。但启知道，这只是开始。

退朝后，启召来心腹侍卫长姒武：“派人暗中盯着皋陶府邸，看他都与哪些人来往。”

姒武惊讶：“陛下怀疑皋陶大人……”

“不是怀疑，是预防。”启揉着太阳穴，“今日朝堂之争，看似政见不合，实则是权力之争。皋陶门生故旧遍朝野，他不会轻易放弃。朕要知己知彼。”

“遵命。”

三天后，姒武来报：皋陶连日在家中密会老臣，其中竟有掌管军权的司马有扈氏。

“有扈氏？”启皱眉。有扈氏是黄帝后裔，世袭司马，掌管三万禁军。若他与皋陶联手……

“继续盯着，但不要打草惊蛇。”

启心中警铃大作。父亲留下的江山，看似太平，实则暗流涌动。老臣们表面臣服，心里却各有盘算。他这少年天子，若不能尽快树立威信，巩固权力，随时可能被架空，甚至被推翻。

那一夜，启失眠了。他拿出父亲的《为君九诫》，反复阅读。又拿起那把量土尺，在灯下端详。

“父皇，”他对着虚空喃喃，“您当年，是怎么镇住这些老臣的？”

尺子冰凉，无言。但启心中渐渐有了主意。

第二天，他做了一件出人意料的事：下旨，加封皋陶为“太师”，位列三公之首；同时，任命伯益为“大司徒”，掌管全国土地赋税。

一升一实，既尊了皋陶的名，又给了伯益的权。朝野哗然。

皋陶进宫谢恩时，神情复杂：“陛下如此厚待老臣，老臣……惶恐。”

“太师不必惶恐。”启亲自为他斟茶，“您是三朝元老，德高望重，理当如此。只是有一事，想请教太师。”

“陛下请讲。”

“太师可知，朕为何要开凿邗沟？”

“为了运粮。”

“不全是。”启展开地图，“您看，扬州富庶，但偏居东南；中原重要，却常闹粮荒。以往两地相隔，扬州粮再多，也救不了中原急。但若邗沟开通，扬州粮三日可抵淮河，十日可到蒲阪。一旦中原有灾，可迅速调粮赈济。这是救命的工程。”

他指着地图上的几个点：“不仅如此，邗沟开通后，还可继续北延，连接济水、黄河，形成南北水运大动脉。届时，九州货物畅通，贸易繁荣，百姓富足，朝廷税收增加。这是活命的工程。”

皋陶仔细观看地图，恍然大悟：“原来陛下看得如此长远！老臣……老臣目光短浅了！”

“太师不是目光短浅，是心系祖制。”启诚恳地说，“但太师想想：尧舜时的天下，有多大？不过黄河中游而已。如今九州一统，东至大海，西至流沙，再按旧制治理，如同成人穿孩童的衣服，如何能行？祖制的精神要继承，但具体方法要创新。这才是真正的‘继往开来’。”

一番话，说得皋陶心悦诚服。他离宫时，步履蹒跚，背影萧索，但眼中有了新的光芒。

启知道，这只是暂时稳住。真正的考验还在后面。

四、有扈之叛

七月流火，正是农忙时节。启接到急报：有扈氏在封地“扈邑”聚兵，号称三万，打出“清君侧，复祖制”的旗号，公然反叛。

消息传来，朝野震动。有扈氏是世袭司马，掌管禁军多年，在军中威望极高。他若真反，蒲阪危矣。

紧急朝会上，百官惶惶。有人主战，有人主和，有人提议迁都。

“陛下，有扈氏勇猛善战，麾下皆是精锐。”一位老将军说，“朝廷虽有五万禁军，但分驻各地，蒲阪只有一万。不如暂避锋芒，迁都洛阳，再图后计。”

“不可！”伯益反对，“迁都示弱，天下必将离心。必须迎战，而且要速战速决。”

“怎么战？兵力悬殊！”
“可调各州兵马勤王。”
“远水难救近火！”

争吵中，启一直沉默。他盯着地图上的扈邑，距离蒲阪只有三百里，骑兵三日可到。

“够了。”他开口，声音平静，“有扈氏不是要清君侧吗？朕就给他这个机会。”

“陛下何意？”
“朕要御驾亲征。”

此言一出，满朝哗然。

“陛下不可！千金之子坐不垂堂！”
“战场凶险，万一有失……”
“陛下年轻，未经历战阵……”

启抬手制止：“正因朕年轻，才更要亲征。有扈氏敢反，就是欺朕年幼。若朕不敢迎战，天下诸侯都会效仿。此战，不仅要平叛，更要立威。”

他站起身，目光扫过群臣：“传朕旨意：第一，蒲阪戒严，由皋陶太师坐镇；第二，调雍州狼突率五千骑兵，三日内赶到扈邑北面设伏；第三，朕亲率八千禁军，正面迎敌；第四，昭告天下：有扈氏叛乱，朝廷平叛，各州不得参与，违者同罪。”

部署清晰果断，展现了与年龄不符的老练。百官虽仍担心，但无人再敢反对。

退朝后，启留下伯益和几位将军，详细商议战术。

“陛下，八千对三万，兵力悬殊。”一位将军担忧，“即使狼突的五千骑兵赶到，也才一万三，还是劣势。”

“兵力不在多，在精；战争不在力，在势。”启指着地图，“有扈氏聚兵三万，但仓促起事，粮草不足，军心不稳。他急于求战，想速取蒲阪。我们就给他这个机会。”

“怎么给？”
“示弱。”启说，“朕率军出城三十里扎营，摆出防御姿态。有扈氏见朕兵少，必来攻。待其久攻不下，士气低落时，狼突骑兵从背后突袭，前后夹击，可一举破敌。”

“风险太大！”伯益反对，“万一营寨被攻破，陛下危险！”
“所以营寨要固。”启看向一位老将，“朕记得，您当年随先帝治水，擅长筑坝？”
老将一愣：“是，但那是治水……”
“治水筑坝与筑营垒，道理相通。”启说，“选背水之地，以土垒墙，引水为壕。有扈氏骑兵厉害，我们就让他无马可骑。”

众将面面相觑，这打法闻所未闻。但看到启坚定的眼神，他们选择了相信。

第二天，启率八千禁军出城。他没有穿天子冕服，而是一身戎装，骑着父亲留下的战马“追风”。士兵们看到年轻的天子与他们同行，士气大振。

在蒲阪城外三十里的“牧野”，启选了一处背靠河流的地方扎营。他亲自指挥士兵挖壕筑垒，将治水的方法用到了战场上：挖深壕，引河水；垒高墙，夯坚实；设陷阱，布蒺藜。三天时间，一座坚固的营寨拔地而起。

第四天，有扈氏大军到了。三万兵马，旌旗蔽日，鼓声震天。有扈氏本人骑在马上，身高八尺，满脸虬须，手持青铜长戟，威风凛凛。

“小娃娃也敢领兵？”他远远看到启的营寨，嗤笑道，“背水扎营，兵家大忌。今日就教教你什么叫打仗！”

他下令进攻。先是弓箭手齐射，箭如飞蝗。但启早有准备，士兵们举起盾牌，躲在土墙后，伤亡不大。

接着是步兵冲锋。但壕沟又深又宽，河水湍急，许多士兵掉进沟里，被冲走。

有扈氏大怒，亲率骑兵冲锋。但营寨前布满了陷马坑和蒺藜，战马纷纷跌倒，冲锋受阻。

从清晨打到午后，有扈氏发动了五次进攻，都无功而返。营寨固若金汤，而叛军已显疲态。

“陛下，是时候了。”一位将军建议。

启摇头：“再等等。骄兵必败，疲兵必溃。等他们最疲惫的时候。”

太阳西斜时，有扈氏发动了最后一次进攻。这次他倾尽全力，连预备队都压上了。叛军如潮水般涌向营寨，有些地方已被突破。

“就是现在！”启下令，“点火！”

营中升起三股狼烟——这是给狼突的信号。

几乎同时，北方尘烟滚滚，五千骑兵如猛虎下山，直扑叛军后背。狼突一马当先，手中弯刀挥舞，所向披靡。

叛军腹背受敌，阵脚大乱。有扈氏还想组织抵抗，但军心已散，士兵开始溃逃。

“有扈氏，还不投降！”启跃马出营，高声喊道，“朕念你是黄帝后裔，若肯投降，可免一死！”

有扈氏红了眼，拍马冲向启：“黄口小儿，拿命来！”

两人战在一起。有扈氏力大戟猛，启年轻灵巧。战了二十回合，有扈氏渐渐不支——他年过五十，久战已疲。

启看准机会，一枪刺中有扈氏马腿。战马嘶鸣倒地，有扈氏摔下马来。

“绑了！”启下令。

主将被擒，叛军彻底崩溃，跪地投降。一场叛乱，一天平定。

当晚，启在营中审讯有扈氏。

“为何反朕？”启问。

有扈氏被绑着，却昂首不服：“你不守祖制，重用小人，宠信商贾，天下不服！”

“天下不服？”启冷笑，“你问问你的士兵，他们服不服？问问天下百姓，他们服不服？有扈氏，你不是为天下，是为私心！你看朕年轻，想趁机夺权，恢复你们这些贵族的特权！可惜，你打错了算盘。”

有扈氏哑口无言。

“朕不会杀你。”启说，“你是黄帝后裔，杀了你，寒了老氏族的心。但死罪可免，活罪难逃。削去司马之职，收回封地，流放幽州戍边。你可服气？”

有扈氏没想到能活命，愣了片刻，终于低头：“罪臣……服气。”

处置完有扈氏，启召来降兵，当众宣布：“参与叛乱者，胁从不问。愿意回家的，发路费；愿意从军的，编入正规军，一视同仁。”

降兵们感激涕零，高呼万岁。这一招，既显仁德，又收军心。

回蒲阪的路上，伯益与启并马而行。

“陛下此战，一举三得。”伯益感慨，“平了叛乱，立了军威，收了民心。先帝在天有灵，定感欣慰。”

启却无喜色：“叔父，有扈氏虽平，但根子还在。老氏族们不甘心权力被九州制稀释，不甘心地位被新官员取代。今日有有扈氏，明日就可能有别人。”

“那陛下打算……”

“该变一变了。”启望着远方，“父亲建立了九州制，但朝廷还是老样子。是时候，建立新朝了。”

伯益心中一震：“新朝？”

“对，新朝。”启的眼神深邃，“国号‘夏’，朕为开国之君。定都阳城（今河南登封），那是父亲治水时的大本营。制定新历法，铸造新货币，统一度量衡。最重要的是——确立世袭制。”

“世袭制？！”伯益失声，“那禅让……”

“禅让制完成了它的使命。”启缓缓道，“尧舜时，天下不过百里，选贤任能可行。如今九州一统，万里山河，若每代都要禅让争位，天下必乱。确立世袭，定于一尊，才能长治久安。”

伯益沉默了。他知道启说得有道理，但情感上难以接受——禅让制是华夏数百年的传统，是“天下为公”的象征。

“叔父，”启看穿了他的心思，“您放心，世袭制不是家天下，是责任世袭。朕会制定严格的皇子教育制度，不合格者不得继位。也会保留谏议制度，天子犯错，臣子可谏，百姓可议。这不是倒退，是进步。”

伯益长叹：“陛下思虑已远，老臣……唯命是从。”

回到蒲阪，全城欢腾。百姓夹道欢迎，高呼“万岁”。启的声望达到了顶峰。

利用这个机会，启开始了他的新朝计划。

五、夏朝开国

有扈氏叛乱平定后的第三个月，启在蒲阪举行盛大朝会，九州州官、各部落首领、朝廷百官齐聚。

大殿上，启身着新制的天子服——玄衣纁裳，十二章纹，头戴冕旒，腰佩天子剑，威仪堂堂。

“诸位臣工，”启的声音响彻大殿，“自先帝大禹划分九州，天下归一，已历三载。三年来，朕承先帝遗志，推行新政，安抚百姓，虽有波折，终归太平。”

他顿了顿，环视众人：“然朕常思：九州已定，制度当新。尧舜禹三代，禅让传贤，开创盛世。然今天下一统，万里山河，若仍行禅让，恐生争乱，不利长治久安。”

大殿上一片寂静，所有人都屏住呼吸。

“故朕决定：立国号‘夏’，定都阳城，行世袭制。自朕始，夏朝立，传子传孙，承天继统。”

此言一出，满朝哗然。虽然早有风声，但亲耳听到，还是震撼。

皋陶第一个站出来：“陛下！禅让制乃先祖所立，天下为公之体现。若改世袭，恐失民心！”

“太师，”启平静回应，“朕问您：尧舜禅让时，天下多大？”

“不过千里。”
“如今呢？”
“万里有余。”
“千里之邦，可选贤能；万里之国，若每代争位，会如何？”
“这……”

“会战乱不休，百姓涂炭。”启接道，“太师熟读史书，当知黄帝传颛顼，颛顼传帝喾，皆是世袭。其时天下太平，百姓安乐。可见世袭非必乱，禅让非必治。关键在于制度是否完善，君主是否贤明。”

他站起身，走到御阶前：“朕立世袭，但有三条铁律：第一，皇子必受严格教育，通经典，知民情，习武艺，不合格者不得继位；第二，设立‘三公九卿’，分权制衡，天子不得独断；第三，保留‘纳言’制度，百姓可上书言事，天子必阅必复。如此，可保世袭而不昏庸，集权而不专制。”

这番话说得滴水不漏，既坚持了变革，又回应了担忧。

伯益出列支持：“臣以为可行。先帝划分九州，已是制度创新。今陛下立夏朝，是承先启后。只要制度完善，世袭可保太平。”

有两位重量级人物支持，其他人开始动摇。

启趁热打铁：“不仅如此，朕还要做几件事：第一，制定《夏历》，以农时为本，指导农耕；第二，铸造‘夏币’，统一货币，便利贸易；第三，颁布《夏度》，统一度量衡，公平交易；第四，修建‘夏宫’于阳城，作为新都；第五，追封先帝大禹为‘夏禹’，永享祭祀。”

一套完整的开国方案，展现了宏图大略。许多原本反对的人，也被这气魄折服。

朝会持续了三天，最终通过了启的提案。华夏历史上第一个世袭制王朝——夏朝，正式建立。

接下来的一年，启忙得不可开交。

制定《夏历》时，他亲自参与观测天象，请教伏羲氏后裔的学者，结合农时，确立了以冬至为岁首的历法，分二十四节气，指导农耕。

铸造夏币时，他选用青铜，圆形方孔，象征天圆地方，刻“夏”字，重三钱，便于携带和计算。

统一度量衡时，他以父亲那把量土尺为标准，制定“尺、升、斤”的基本单位，命各州复制标准器，定期校验。

修建阳城夏宫时，他亲自选址设计。新都不求奢华，但求坚固实用。宫殿简朴，但道路宽阔，排水通畅，市场整齐。他说：“都城不是给天子住的，是给百姓用的。”

追封大禹时，他在阳城建立“禹庙”，塑金身，享祭祀。每年春祭，他必亲自主祭，诵读祭文，昭告天下：夏朝之立，承自大禹。

这些措施推行后，天下气象一新。贸易更繁荣了，因为货币统一；农耕更精准了，因为历法准确；纠纷更少了，因为度量衡公平。百姓渐渐接受了新朝，甚至开始以“夏人”自称。

但阻力从未消失。一些老氏族暗中联络，准备在启迁都阳城时发难。

迁都之日定在十月。九月末，启接到密报：以“斟鄩氏”为首的十二个老氏族，集结私兵两万，准备在迁都途中伏击。

“陛下，是否推迟迁都？”姒武建议。

“不。”启摇头，“他们越想阻止，朕越要按时迁都。而且，要让他们知道，朕早知道。”

他做了周密部署：明面上，迁都队伍三千人，轻装简行；暗地里，狼突率雍州骑兵一万，提前埋伏在必经之路“轩辕关”；伯益率青州、扬州兵马两万，从侧翼包抄。

迁都那天，秋高气爽。启率百官、家眷、仪仗，浩浩荡荡出蒲阪。队伍行至轩辕关时，果然伏兵四起。

“昏君！纳命来！”斟鄩氏首领率兵杀出。

启端坐车中，面不改色。待叛军全部进入关口，他举起令旗。

三声号炮，伏兵尽出。狼突骑兵从山上冲下，伯益兵马从后方包抄。叛军被围在谷中，进退不得。

战斗只持续了一个时辰。两万叛军，死伤三千，其余投降。十二个老氏族首领全部被擒。

启没有杀他们，而是当众审判。

“斟鄩氏，你祖上也是治水功臣，为何反朕？”
“你……你改祖制，立私朝，天下不服！”
“天下不服？”启冷笑，“你问问这些士兵，他们为何跟你造反？是因为不服朕，还是因为你许了他们富贵？”

他转向降兵：“朕知道，你们中许多人，是被蒙骗、被胁迫的。现在，只要放下武器，坦白主谋，朕一律赦免。顽固不化者，严惩不贷。”

恩威并施，降兵纷纷指证。十二个首领的罪行——私蓄兵力、贪污公款、欺压百姓——一一曝光。

铁证如山，首领们面如死灰。

“按《夏律》，谋反当诛九族。”启宣布，“但朕念你们祖上有功，从轻发落：首犯处死，家族削爵，财产充公。从犯流放，永不录用。”

处置完毕，迁都队伍继续前行。经此一战，再无人敢公开反对夏朝。

十月十五，启抵达阳城。新都已初具规模，百姓夹道欢迎。

在夏宫前的广场上，启举行了登基大典——这次不是禅让继承，是开国登基。

九鼎从蒲阪运来，陈列殿前。启着冕服，执玉圭，祭天祭地祭祖先。

“皇天在上，后土在下，列祖列宗在前：姒启承天命，继父志，立夏朝，定九州。誓以民为本，以法为绳，以德治国，以勤理政。创太平盛世，开万世基业！”

礼成，夏朝正式开国。这一年，启十九岁。

六、涂山会盟

夏朝建立后，启面临的最大问题不是内政，而是外邦。

九州虽定，但九州之外，还有诸多方国、部落：东夷、西戎、南蛮、北狄，或游牧，或渔猎，与华夏风俗不同，时服时叛。

启知道，光靠武力征服不行，要恩威并施，建立朝贡体系。他决定效仿黄帝“釜山会盟”，召开“涂山会盟”，邀请四方首领，共商天下秩序。

会盟地点选在涂山，有深意：一是涂山是大禹岳家，有纪念意义；二是涂山位于华夏与东夷交界，位置适中；三是启的母亲女娇是涂山氏，可居中协调。

消息传出，四方反应不一。东夷诸部最为积极，因为他们与涂山氏世代通婚，关系密切。西戎、北狄犹豫，南蛮观望。

启派使者携重礼，分赴四方：“夏天子启，承大禹之志，愿与天下共治。涂山会盟，不论尊卑，只论和平。愿来者，夏以礼待之；不愿者，夏不强求。”

姿态放得低，诚意摆得足。加上夏朝国力日盛，许多部落首领动了心。

会盟定在次年三月。启提前一个月到涂山准备。女娇亲自操持，将涂山村扩建为会盟城，修建了百座客馆，准备了丰厚的礼物。

三月三日，会盟开始。来了七十二个部落首领，加上华夏九州州官，总计八十一人，象征九九归一。

会场设在涂山脚下的平原上，设八十一座席位，围成圆形，象征平等。中央高台，启独坐，但席位只比其他人略高，不显倨傲。

第一日，启开门见山：“今日会盟，不为称霸，不为征服，为求天下太平。诸位首领，无论来自何方，有何习俗，在朕眼中，皆是兄弟。华夏有句古话：‘四海之内，皆兄弟也’。朕愿与诸位，结为兄弟之盟。”

他提出盟约草案：

一，互不侵犯。各守疆界，不越界劫掠。
二，互通有无。开放贸易，公平交易。
三，互相援助。遇天灾人祸，彼此帮助。
四，共尊天子。夏为中央，四方朝贡，夏予册封。
五，保留自治。各部落内部事务，自行管理，夏不干涉。

条件很优厚，既承认了夏的宗主地位，又保障了各部落的自治权。大多数首领表示赞同。

但西戎首领“戎王”提出异议：“我们游牧为生，逐水草而居，没有固定疆界。如何守界？”

启早有准备：“游牧部落，朕理解。这样：划定游牧区，夏季牧场，冬季牧场，春秋迁徙路线，都明确下来。在你们游牧区内，你们自主；出区，需报备。如何？”

戎王想了想：“那贸易呢？我们用牛羊马匹，换你们的粮食布匹，价格谁定？”

“公平议价。”启说，“设立‘互市’，每月一次，双方代表议价。朕可保证：夏绝不强买强卖。”

南蛮首领“蛮王”问：“我们住在山里，不出山，不朝贡，行不行？”

“行。”启爽快答应，“只要不侵扰山外百姓，朕尊重你们的习惯。但若山中缺粮少盐，可来互市交换，夏必公平对待。”

东夷诸部最干脆，当场表示臣服。因为他们与华夏交往最深，受益最多。

会盟持续了七天。白天议事，夜晚宴饮。启与各首领同饮同食，促膝长谈，了解他们的需求和困难。他惊人的记忆力和广博的见识，折服了所有人。

第七日，盟约最终定稿。八十一人歃血为盟，将盟书刻在青铜鼎上，永存涂山。

“自今日起，夏与四方，永结盟好。违盟者，天下共击之！”启高举血酒，一饮而尽。

“永结盟好！天下共击！”八十一人齐声高呼。

涂山会盟，确立了夏朝的天下共主地位，建立了华夏历史上的第一个朝贡体系。这不是武力征服的结果，而是德政感召、利益共享的成果。

会盟后，启做了几件实事：

在东夷设立“莱州”，任命当地贤人为主官，推广农耕，但尊重渔猎传统。
在西戎设立“互市监”，专门管理游牧贸易，公平定价。
在南蛮修建“山道”，方便出入，但不强求归化。
在北狄援助牲畜越冬，换取皮毛马匹。

四方渐服，边境安宁。夏朝进入了鼎盛时期。

七、父子之间

夏朝建立第五年，启二十四岁，已经有了三个儿子：长子太康，次子仲康，三子少康。

太康是长子，生于启登基那年，如今五岁，聪明伶俐，但被宠得有些骄纵。仲康三岁，少康一岁，都还年幼。

启忙于国事，很少有时间陪孩子。教育重任落在女娇身上。她严格却不失慈爱，每天亲自教太康读书识字，讲祖父大禹治水的故事。

“你祖父治水时，三过家门而不入。”女娇常对太康说，“不是不想家，是肩上担着天下。你父亲如今也一样。你要理解，要学习。”

太康似懂非懂：“那为什么父亲不能像别人的父亲一样，陪我玩？”

“因为他是天子，是万民之父。”女娇耐心解释，“天下千万孩子，都是他的孩子。他要为所有孩子负责。”

这些话，五岁的孩子还难以理解。太康只是觉得，父亲很遥远，很威严。

启也意识到这个问题。一天，他特意抽空，带太康去阳城外的田野。

“知道这是什么吗？”他指着绿油油的麦田。

“庄稼。”太康答。
“知道庄稼怎么来的吗？”
“农民种的。”
“农民为什么种庄稼？”
“为了吃饭。”
“那如果发洪水，淹了庄稼，会怎样？”
“没饭吃。”
“对。”启蹲下身，与儿子平视，“所以祖父要治水，所以父亲要治国。都是为了让人人有饭吃，有衣穿，有屋住。”

太康眨着眼睛：“那……父亲是为了所有人，才没时间陪我？”

“是。”启摸摸他的头，“父亲对不起你。但父亲希望你长大后，能理解，能接替父亲，继续做这件事。”

“我能吗？”
“能。”启认真地说，“但你要学习，要吃苦，要像祖父一样，心里装着天下，而不是只装着自己。”

太康似懂非懂地点头。那一刻，父子之间有了某种连接。

但启知道，教育皇子不能只靠言传，要靠制度。他召集大臣，制定了《皇子教育法》：

皇子三岁启蒙，由太师、太傅、太保“三公”亲自教导。
五岁习文，读经典，学历史，知兴替。
八岁习武，练骑射，强体魄，知艰辛。
十二岁参政，随朝听政，发表见解。
十五岁实习，到各州任职，了解民情。
十八岁考核，合格者封王，不合格者不得参政。

这套制度很严格，甚至残酷。但启坚持：“天子之位，不是享受，是责任。没有能力承担责任的，就不能坐在那个位置上。”

太康五岁那年，启做了一件震惊朝野的事：任命太康为“监国”，在自己出征时代理朝政。

“陛下，太子年幼，恐怕……”伯益劝谏。
“正因年幼，才要锻炼。”启说，“朕出征期间，由你辅政，皋陶监督。大事报朕，小事太子决断。错了不要紧，改了就行。”

那一年，西戎有个部落叛乱，启御驾亲征。离京前，他将玉玺交给太康：“这是天下，替父亲看好。”

太康捧着沉重的玉玺，小手发颤，却挺直腰板：“儿臣遵旨。”

启出征三个月，太康在伯益、皋陶辅佐下，处理了十几件政务。起初生疏，常要请教；后来渐熟，能独立决断。虽然也有错误，但知错能改。

启凯旋时，太康率百官出城迎接。五岁的孩子，穿着小小的朝服，像模像样地行礼：“儿臣恭迎父皇凯旋。”

启下马，抱起儿子：“这三个月，辛苦你了。”
“不辛苦。”太康认真地说，“儿臣知道了，治国真的很难。但儿臣会努力学。”

那一刻，启眼中湿润。他知道，夏朝后继有人了。

八、晚年治水

夏朝建立第十年，启三十四岁。天下太平，九州富庶，四方来朝。但他没有满足，心中还有一个遗憾。

那年秋天，黄河中游连降暴雨，水位暴涨。虽然大禹治理过的工程依然坚固，没有溃堤，但下游一些支流泛滥，淹了数万亩农田。

启亲自去视察灾情。看到被淹的村庄，流离的百姓，他想起了父亲，想起了治水。

“先帝治了主干，支流却未根治。”他对伯益说，“朕要完成父亲未竟的事业。”

“陛下要治支流？”
“不止。”启望着浑浊的河水，“朕要建一个完整的防洪体系：主干固堤，支流通畅，湖泊蓄洪，沟渠灌溉。让黄河真正成为利河，而不是患河。”

这是一个比大禹治水更宏大的计划。但启有底气：夏朝国力强盛，技术先进，人才济济。

他成立了“治水司”，由伯益兼任司长，抽调当年治水的老兵和新培养的工匠，组成万人专业队伍。

治水工程分三步：

第一步，疏通九大支流：汾河、渭河、洛河、伊河、沁河、漳河、泗水、淮河、汉水。每一条都成立专门工程队，制定专门方案。

第二步，修建三大蓄洪湖：大陆泽（今河北巨鹿）、孟渚泽（今河南商丘）、雷泽（今山东菏泽）。汛期蓄洪，旱季放水。

第三步，开挖灌溉网：在黄河两岸开挖千条沟渠，引水灌溉，变旱地为水田。

工程浩大，预计十年完成。启吸取父亲教训，不搞人海战术，而是专业化施工：勘探队、测量队、施工队、后勤队，分工明确，各司其职。

资金从国库出，不增加百姓负担。民工招募，付给工钱，自愿参加。技术攻关，重赏能人。

启常常亲临工地。他学会了父亲的本事：看水势，察土质，定方案。有一次在洛河工地，他发现工程设计有问题，亲自修改，避免了重大损失。

伯益感慨：“陛下真有先帝遗风。”
启摇头：“朕不及父亲万一。父亲是开创，朕是完善。”

治水第五年，工程过半。九大支流疏通了六条，三大湖建成了两个，灌溉网覆盖了中原。效果立竿见影：当年汛期，黄河安澜，支流无患，灌溉区丰收。

百姓感恩，在各地立碑纪念。碑文写道：“大禹治水，启帝成之。父子两代，功泽万世。”

启看到碑文，心中复杂。他治水，不是为了与父亲比功，是为了完成父亲遗愿。但百姓将他与父亲并列，这是最大的荣耀，也是最大的压力。

治水第八年，启病倒了。积劳成疾，咳血不止。御医诊断：肺疾，需静养。

但启不肯休息：“还有两年，工程就完成了。朕不能半途而废。”

他带病巡视工地，常常咳着血指挥。女娇劝不住，只能默默流泪。

伯益等大臣联名上书，请求暂停工程，让启养病。启批复：“人命有尽，功业无穷。朕若半途而废，对不起父亲，对不起百姓。”

他立太子太康为“监国”，命伯益、皋陶辅政，自己则全心投入治水。

最后两年，启几乎住在工地上。他的病情越来越重，常常高烧昏迷，醒来又继续工作。所有人都劝他休息，他说：“朕的时间不多了，能做一点是一点。”

治水第十年，最后一条支流汉水疏通，最后一个蓄洪湖雷泽建成，灌溉网覆盖九州。整个防洪体系完工。

完工典礼那天，启已经不能下床。他让人抬到黄河边，躺在担架上，看着驯服的河水流过。

“父亲，”他喃喃道，“儿臣完成了……您可以安息了……”

那一刻，黄河水清如镜，倒映着蓝天白云。两岸百姓跪地高呼：“启帝万岁！夏朝万岁！”

启笑了，那笑容满足而安详。

九、盛世传承

治水完工后，启的身体每况愈下。他知道大限将至，开始安排后事。

他做的第一件事，是完善《夏律》。在皋陶制定的基础上，增加了经济法、水利法、教育法，形成完整的法律体系。他亲自撰写序言：“法者，天下之公器也。天子与庶民共守之，则天下治。”

第二件事，是确立太子太康的继位资格。太康此时十五岁，经过十年严格教育，已经成熟稳重。启让他监国三年，表现优异，朝野信服。

第三件事，是平衡各方势力。他封伯益为“安平侯”，皋陶为“文正公”，狼突为“武威侯”，各赐封地，但规定“封地自治，但不得拥兵，不得干政”。既酬谢功臣，又防止割据。

第四件事，是安排辅政班子。以伯益、皋陶为首，加上九位德才兼备的大臣，组成“十老辅政”，在太康成年亲政前，共同决策。

第五件事，也是最重要的事：留下遗诏。

遗诏写在九卷竹简上，每卷一条，合称《启九诫》：

一诫：民为邦本。天子之责，在养民、教民、安民。
二诫：法为公器。立法要公，执法要严，天子带头守法。
三诫：任人唯贤。不唯亲，不唯旧，只唯才德。
四诫：勤俭治国。奢靡败国，勤俭兴邦。
五诫：重视水利。水能载舟，亦能覆舟。治水永不能停。
六诫：平衡四方。华夏夷狄，皆是兄弟。以德服人，不以力压。
七诫：重视教育。皇子严格，官员考核，百姓教化。
八诫：广开言路。纳谏如流，知错能改。
九诫：天下为公。天子之位，非一家之私，乃万民之托。若有失德，天下可废之。

这九条，总结了他一生治国心得，也定下了夏朝的根本原则。

做完这些，启终于倒下。御医说，他透支太甚，药石无灵。

最后的日子，启住在阳城夏宫。女娇日夜陪伴，太康侍奉床前，大臣轮流探望。

一天，启精神稍好，召伯益、皋陶入宫。

“两位叔父，”他虚弱地说，“朕走后，太康就托付给你们了。他还年轻，若有不当，你们要劝谏，要管教，不要纵容。”

伯益泪流满面：“陛下放心，臣必尽心竭力。”
皋陶老泪纵横：“老臣……老臣定不负所托。”

启又对太康说：“康儿，天子之位，重如泰山。你要记住三句话：第一，敬天；第二，爱民；第三，守法。做到了，你就是明君；做不到，你就是昏君。”

太康跪地磕头：“儿臣铭记在心，永不敢忘。”

启满意地点头，又对女娇说：“母亲，儿不孝，不能陪您终老了。您要保重……”

女娇握着他的手，强忍泪水：“娘知道，娘为你骄傲。”

启望向窗外，正是春天，桃花盛开。他想起了涂山，想起了父亲，想起了治水的岁月……

“父皇，”他轻声说，“儿臣来了……儿臣没有辜负您……”

手，缓缓垂下。眼睛，缓缓闭上。嘴角，带着微笑。

夏朝开国之君启，在位十九年，享年三十八岁。

举国哀悼。百姓自发戴孝，商人罢市，农人停耕。黄河水为之清三日，据说那是大禹父子在天之灵感应。

太康继位，按照《启九诫》和父亲安排，在“十老辅政”下开始统治。他牢记父亲教诲，勤政爱民，延续了夏朝的盛世。

启的葬礼极其隆重，与父亲大禹合葬于涂山。墓碑上刻着：

“夏启，禹之子。继父志，立夏朝，定九州，治江河，会诸侯，创盛世。在位十九年，天下大治。谥号‘开明’，意为开创新朝，明德治世。”

下葬那天，九州州官、四方首领皆来送葬。伯益宣读祭文，其中一句成为千古名言：

“大禹开天辟地，启帝继往开来。父子两代，奠定华夏千年基业。其功也巍巍，其德也昭昭。千秋万代，永志不忘！”

夏朝，这个中国历史上第一个世袭制王朝，在启的手中真正巩固。虽然四百年后终将更替，但它开创的制度、文化、精神，却如黄河之水，奔流不息，滋养着中华民族，直至今日。

而“大禹治水，启立夏朝”的故事，也成为华夏文明最深刻的记忆，代代相传，激励着后世无数仁人志士，为天下苍生，鞠躬尽瘁，死而后已。